Noto è che tra i cubani, dalla telenovela, alla squadra di palla, alle ultime notizie che perseguitano la voce popolare, ci sono molti disaccordi e argomenti eterni. Tuttavia, ci sono simboli, figure, rispettosi, che sono riusciti a superare tutte le avversità e hanno devozioni e affetti speciali quasiani, sia tra i tirios che tra i troiani.
Fortunatamente, non credo che nessun cubano, di sinistra o di destra abbia bruciato qualche bandiera solitaria, per protestare o sostenere le sue idee politiche, o per indicare o sostenere qualche governo. La patria, la bandiera, lo status del cubano e i simboli che in quella condizione sono inclusi, vanno ben oltre le divergenze ideologiche. Allo stesso modo, in ogni religione, e anche nel caso di organizzazioni fraterne, sono l’amore, l’aiuto e il rispetto per gli altri che vengono promulgati. Ad esempio, non ci sono alcuni aneddoti di gesti cavalleresco tra cubani e spagnoli ai tempi di Colonia, perché la categoria dei massoni li ha gemellati in onore e rispetto, al di là delle differenze sul campo di battaglia. Dopo la guerra, non è necessario ripetere che nessuno spagnolo è stato ucciso o saccheggiato in nessuna cantina, per odio e risentimento. Non pochi peninsulari hanno aggiunto ai loro simboli e identità i nostri e li hanno perpetuati, già amenulati e creoli, nei loro figli e nipoti.
Tuttavia, mentre settembre porta per i credenti, e per i cubani orgogliosi delle loro tradizioni, le celebrazioni associate al rame di nostra Signora della Carità, la politica incombe sul suo orecchio peloso. Ancora una volta, le posizioni ideologiche, e più di queste, l’odio e il desiderio di separarsi e prevalere, cercano di immischiarsi e di migliorare le questioni del suolo in cui tali atteggiamenti e sentimenti non dovrebbero essere accolto.
Chi sottoscrive queste linee non viene nemmeno battezzato. Ma quella mecca nazionale, che è il Santuario del Rame, deve essere una presenza must-have per ogni cubano e cubano che se ne preoccupa. Lì ho contemplato con orgoglio, ammirazione e persino qualche inevitabile misticismo ed estasi, la bella figura del Patrono di Cuba. L’oro del suo abito, più della ricchezza, credo ci ricordi il valore della nostra grandezza, dei nostri amori e delle nostre dediche e ciò che manca per superare i nostri dolori e le nostre carenze. Lì ho anche lasciato la mia offerta e ho chiesto salute e benessere per la famiglia e gli amici. Lì ho visto il pagamento delle promesse dei militari e dei calciatori, atleti e intellettuali, dell’illuminazione e dei figli del vicino. Come si può far finta che un simbolo sacro (in tutto il significato della parola, che fa il religioso) come quella Madre di tutti, serva a sostenere o odiare e opporsi a un sistema politico?
Da un lato, gli oppositori del sistema sociale cubano mirano a trasformare una celebrazione religiosa della tradizione nazionale in un atto di protesta. D’altra parte, le voci dell’ortodossia più stantia e solidale (la stessa, o le heiresse di coloro che un tempo volevano cancellare tutte le vestigia della religione come flagello del passato), ora si alzano in difesa da un plurale, che lo fa, come i cubani li includono, ma che molti notano forzato o troppo opportunistico. La carità, senza esclusioni, è di tutti. Le madri non amano i loro figli con il passaporto o l’ideologia. Ma nessuna delle due parti ha il diritto di politicizzare una celebrazione che giustamente richiede armonia, pace, unità e non odio.
Credenti, e molti non credenti provano una gioia sana, cubana e pura, conoscendoci protetti e amati da quel Cacha di tutti. Anche se solo, al di là della fede, avere un motivo in più di orgoglio e un’altra ragione d’amore per questa bella terra. Anche se succede a causa di quel godimento pulito, divertiti ad avere qualcosa che appartiene a tutti noi ed è ben oltre, per i suoi significati, per le sue storie e i suoi valori, dall’appartenenza terrena e talvolta mutevole a un partito. Mia nonna, mia madre, molti uomini e donne del mio paese, praticavano e subivano una devozione e un rispetto che non dovrebbero essere offuscati da idee politiche. Né coloro che sono andati a combattere l’Angola, né coloro che hanno deciso di attraversare lo stretto della Florida, hanno messo una forma di militanza davanti all’altare a cui hanno chiesto protezione e a cui hanno pagato le promesse. Tuttavia, le date legate alla Madonna della Carità del Rame non dovrebbero essere celebrate, rivendicando appartenenze di opposizione o da difese assurde che confondono la nazionalità con la sinistra.
Ci sono troppe disgrazie in questo momento, solo a causa delle politiche, degli odi e degli egoismi delle parti sociali, in modo che anche le premesse della pace e dell’unione siano sporcate di frane ideologiche. La celebrazione per la Madonna della Carità del Rame, pulita dalle opposizioni e dal sostegno, deve rimanere una data e un sentimento di tutti. Possano, sotto queste potenze, che la maternità di un intero Paese consegni al suo manto d’oro, cerchiamo di trovare sempre più ragioni di unità, di pace, di vita.
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