SOCIEDAD

Hasta donde conocemos, ningún historiador interesado en la vida costumbrista habanera del siglo XX, ha abordado la figura de Isidoro Lombera Marrón, denominado en su tiempo El Padre de los Gatos y muy presente en la capital en las dos primeras décadas de aquella centuria. Su historia personal y sus acciones filantrópicas yacen en el olvido. Rescatar su figura es el objetivo de estas líneas.

Demasiado se ha escrito ya, demasiadas heridas salen a flote todavía, cuando se recuerdan los mítines de repudio de aquel año 80, cuando los que se iban del país por el Mariel eran ofendidos, ninguneados y hasta agredidos fisicamente por su pensar y sus deseos de vivir en otro sitio. Todavía, de vez en vez, alguien pide disculpas a alguien. ¿Estamos asistiendo al regreso de tales aberraciones? ¿El fin de defender una causa justa, humana, tal se proclama el socialismo cubano, justifica los medios de abusar, maltratar, invadir el portal de un hogar donde hay mujeres y niños, por muy opositores que sean?

Pensar en el otro, aceptarlo, ayudarlo, hacer posible también sus ideas, sendas y sueños, es una manera de contribuir por igual con las sendas y sueños propios. Pensar en el otro es tener muy presente que nuestro trabajo, sea frente a una cuartilla, al volante de un ómnibus, al puesto de un agro o a la ventanilla de un servicio público, tiene su fruto y destino en otro. Quien nos lee, a quien vendemos o transportamos o facilitamos una gestión, es como uno mismo. Si hacemos bien lo nuestro, si lo tratamos y servimos bien, ese mismo trato y servicio debemos recibir.

Uno de los mensajes del clásico cuento titulado Pulgarcito es, precisamente, la invitación a deslizarnos entre las dificultades y a captar el dinamismo de la miniatura. Recordemos que en la narración el pequeño protagonista se instala en la oreja del caballo, habla en voz baja y logra con una voz “fuerte” que solo escuche aquel que debe hacerlo, para lograr que el animal avance, y con este hecho insólito se consigue el objetivo de pasar de lo pequeño a lo grande. Esa dinámica de lo pequeño a lo grande es lo que la Dra. Teresa Díaz Canals comparte en su texto para puntualizar algunos aspectos que cree necesarios al abordar el tema del cuidado en Cuba.

A la distancia de los años, el periodista Miguel Terry Valdespino asegura que un poema como “Tarde de pueblo” y una obra tan humana y espiritual como la del padre Ángel Gaztelu, “no podían pasar inadvertidas ante los ojos y la pluma del poeta, narrador y crítico bautense Carlos Jesús Cabrera Enríquez, fallecido a la temprana edad de 54 años y en plena madurez creativa”. Carlos, escritor de honradez extrema, creó, a raíz de la fundación de Artemisa como provincia, la tertulia Tarde de Pueblo, nombre de un poema homónimo del presbítero y líder espiritual también del reconocido Grupo Orígenes, integrado por figuras de la talla de Cintio Vitier, Fina García-Marruz, José Lezama Lima y Gastón Baquero, entre otros, quienes bajo su luz (no a su sombra), en  la iglesia de Nuestra Señora de la Merced y en otros predios de Bauta, ancharon su visión espiritual no solo respecto a la religión y la cultura, sino también en cuanto al destino de la nación cubana.

Compartimos con los lectores de Palabra Nueva este texto de Jorge Fernández Era, quien esta vez escribe sobre la necesidad que tenemos todos de sentirnos acompañados y acompañar a la vez al familiar, al amigo, al vecino puerta con puerta o al conocido de al doblar la esquina. «De eso se trata: debemos acompañarnos. No queda otra».

Los pueblos respetables y nobles solo se alzan sobre la base de virtudes, nos asegura Teresa Díaz Canals, para quien la tarea número uno ante el deterioro físico y moral de la nación, “más que construir, es edificar”. Edificar, nos dice, es hacer historia. Se trata de una edificación doble: arquitectónica e histórica. “Y en esa reparación de nuestra sociedad que elimine la profunda confrontación entre cubanos ‘oficialistas’ y ‘mercenarios’ tiene que encontrarse la necesidad que va más allá de cualquier edificio como abrigo resistente, se requiere de la riqueza interior. Una pérdida del espacio interior tiene un efecto paralizante de sometimiento a lo inmediato”.

“Que los vaivenes del comercio internacional nos importen en el futuro un comino dependerá de que el comino no tengamos que buscarlo en la China y hagamos que nuestra tierra lo produzca, para que cada cual, de regreso de su trabajo, pueda comprarlo a gusto con el porcentaje de sudor invertido, utilizando únicamente su Moneda Legítimamente Conquistada”. Sobre esto y más, va el análisis de Jorge Fernández Era en el número más reciente de #PalabraNueva, sin dejar a un lado el humor inteligente y certero al que nos tiene acostumbrados.

El año 2020 será recordado por la humanidad toda como uno de los más terribles de este nuevo siglo. Como si no bastaran guerras, miserias diarias y desmanes climatológicos y humanos, una epidemia vino a […]

Un tema de permanente debate hoy en el mundo de las redes sociales es la ortografía. Cuando escribimos bien no solo respetamos el arte de comunicar y el idioma que hablamos, sino al prójimo que nos lee.